历史人类学的英文名称为Historical Anthropology。历史学是其学科本位，概括来说，是借鉴人类学家参与观察的方法，走出书斋，走向田野，以对传统史料的掌握为基础，搜罗地方文献，族谱、碑刻、契约、文书、仪式、传说……试图从对具体语境的文本的阐释中，尝试对一统的中国文化中存在的地域差异进行解释，说明一个个的“地方”是何时、如何被整合进统一的中国的。具体地讲，历史人类学的学术史、基本概念究竟是什么，是如何实践的，是非常有必要介绍给大家的。本书从这三方面进行论述，试图让大家对历史人类学有一个宏观把握。

作为英国近代政治史的权威学者，G. R. 埃尔顿固守19世纪以来的实证史学传统，强调历史学的自律与自足，维护政治史的核心地位，排斥社会科学理论，在治史思想上是保守趋向的典型代表。《历史学的实践》一书凝结了G. R. 埃尔顿在历史学研究、写作、教学等方面的实践经验，是对传统史学路数的清晰、简明的概括，不亚于一份实证主义史学的宣言书，与爱德华•卡尔的同时代名作《历史是什么》形成鲜明对比。

作为英国近代政治史的权威学者，G. R. 埃尔顿固守19世纪以来的实证史学传统，强调历史学的自律与自足，维护政治史的核心地位，排斥社会科学理论，在治史思想上是保守趋向的典型代表。《历史学的实践》一书凝结了G. R. 埃尔顿在历史学研究、写作、教学等方面的实践经验，是对传统史学路数的清晰、简明的概括，不亚于一份实证主义史学的宣言书，与爱德华•卡尔的同时代名作《历史是什么》形成鲜明对比。

天才不是被训练出来的， 大多数人只是中才。 一群一群的中才需要知道研究之法， 需要知道写作之道，需要经过历史学的训练。 「我将此书作为一本自传性质的书来写。藉此书总结育人之法， 也藉此书回忆过去，表达我对育我者、教我者的老师们的思念。」 「历史学的训练方法， 其实是我四十年研究和教学过程中的一些经验之谈。 每位老师都有自己的经验， 无人整理，也就不为人知。」 本书不写给历史学天才，而是写给大多数普通的历史学学生与青年学者的。曹树基教授把四十多治学与教学经验凝结成这本小书，从什么是好论文、如何在史料中发现问题，到怎样写一篇好论文那些需要被训练且能够被训练的方法和技巧，都坦诚直言，并提出具有操作性的指导。 ◇ 我不强调问题意识，而强调从资料中发现问题。 ◇ 史料不是你的亲人，史料是用来挑战的。别顺著材料走，要逆著材料读。 ◇ 我提倡碾压式阅读，逐字逐句，...(展开全部)

历史学究竟重要吗？历史对当代人类来说，是不是只有娱乐价值？历史学是不是具有现实意义？约翰·托什写作本书的目的，就是证明，当今世界发生的许多重大事件，都可以通过历史研究的眼光去获取信息并理解。在本书中，作者列举了英国脱欧、男子气概危机、互联网的发展和影响等当代社会发展过程中的例子，并说明了如何以历史研究者的方法、思路和视角去看待和分析这些现当代问题。

20世纪的西方史学界经历了从传统史学走向新史学的进程。新史学“打破学科之间的围墙”，孕育出了多姿多彩的史学景观，“历史人类学”也就在这一学术背景下应运而生。本书系统地回顾与梳理了20世纪西方学者对历史人类学理论的研究与应用情况，作者以人类学的历史化和历史学的人类学转向为基础进行讨论，对历史人类学这种学科融合的新形态进行了全面而深刻的研究。 全书分为“上篇理论篇”与“下篇实践篇”两部分，广泛参考国内外相关研究成果，对西方历史人类学的发展做了一个历时性的系统分析，并对其后的发展趋向有所探讨。

这本全面介绍了对历史研究影响最大的14种思想流派，从经验主义到后殖民主义，包括了马克思主义史学、弗洛伊德与心理史学、历史社会学、叙事、性别、公共历史和情绪历史等。 每一章的开始都先简洁地介绍一种理论的思想，然后运用来自世界范围的史学研究案例探究从这种理论方法的运用中产生的洞见与争议。每一章最后都用一个在这种概念框架下写作的史学家的代表性作品来加以说明。 掌握分析一部历史著作所运用的史学方法对于严肃的历史学生来说是不可或缺的技能，本书无疑有助于他们对历史及其研究方法有更广泛和更扎实的理解。

历史学是一门极其复杂的学科，它几乎囊括了我们所有的认知形式和知识品种，如史实的确认、史事的理解、历史的规律概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式生产不同的知识产品，体现不同的学科属性。 本书系统整理了近现代西方历史哲学的经典理论和优秀成果，梳理出人类理解历史研究活动的逻辑脉络，将历史认识活动划分成不同的层面，探讨了史实与史家的相互关系、历史真实性的检验、认识历史的途径、历史叙事与想象的联系、总结历史规律的条件以及历史学的人文性等，比较完整地呈现出历史学的本质特性。历史是什么？历史能否重演？历史是否是虚构的？历史学有什么用？这些日常所见的基本问题都将本书中获得严谨的解答。